校園雕塑的運(yùn)用是隨著校園文化建設(shè)而產(chǎn)生的，每所校園都具有自己的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，所以每個(gè)校園里的校園雕塑都不盡相同，不管是從校園雕塑設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)還是從校園雕塑所代表著意義上來(lái)說(shuō)，他們都是具有著一定的不同的，但總的來(lái)說(shuō)它們又有著很多的共同點(diǎn)，那就是它們都具有著延續(xù)文化傳統(tǒng)、承載民族精神的作用，也都有著美化環(huán)境、教育未來(lái)的這一共同責(zé)任。全南校園雕塑不僅是一件雕塑，同時(shí)也是校園文化的精神載體，它與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義和精神凝聚力。

全南校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見(jiàn)的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。雕塑作為一種精神載體，它可具象可抽象，皆有特定屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。

校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育好的素材之一。